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如此,出现于宋代的《太上感应篇》也认为[⑦],上天赋予一切动物以生命,因此,我们要与“天”和谐一致,善待动物,并指责狩猎是一种下贱的行为。同时还认为,植物也有生命,要求人们在非必要时,不要伤害它们[⑧]... [⑤]《法苑珠林》卷六十五《放生篇》,《大正藏》第53卷,第780页中。
[⑥]《明儒王心斋遗集》卷一《语录》。
[⑦]劝善书《太上感应篇》的成书时间和作者,自古以来说法甚多。有人以为...
夏金华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065584634.html
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,烦恼习气太重了,三天不听经,完全退转了。所以我告诉她,最近我听到许多感应的事情,鬼神都要求听经,而且要求听经的时间延长,一天两个小时不够。这些感应表面上看好像都是鬼神,实际上我想都是诸佛如来化现的,...上感应篇》(第一二五卷)【轻蔑天民。扰乱国政。】 1999/10/17 新加坡净宗学会 档名:19-12-125
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净空法师
|菩萨行|
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中医名著《景岳全书》中说:"心为君火,肾为相火,心有所动,肾必应之。" 《(太上)感应篇直讲》中说:"因人身的精,散在三焦(指心肺、脾胃、肝肾、大小肠、膀胱),荣华百脉,及欲火一动,合聚流通,...彻底节欲,根除意识中的淫念是最重要的。
淫念就是恶念。淫念就是邪淫的种子。心存淫念会大大损害人的福德,会给人的生活、事业带来巨大的危害。
《太上感应篇》云:"夫心起于善,善虽未为,而...
仰天长啸 发表于 2006-10-11
|戒淫|邪淫|
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,可是他本人一生中讲解《太上感应篇》,《了凡四训》,《德育启蒙》等……儒道的内容也实在是不少。 由上可以看出佛教与中国原有的传统思想文化相融合,以至形成了中国佛教,成为中国传统文化的重要组成部分,是...影响,巩固了佛教在社会中的地位,加速了佛教的传播。 又如隋唐时期,天台、华严、禅宗等各宗派的出现正是嫁接在中国传统思想文化的 根子上,是佛教进入了中国化的阶段,既保持了印度佛教理论的独特性,又吸收融合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中庸》、《老子》、《孟子》、《朱子治家格言》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等。年纪长,可选读一些佛教经典。于轻松愉悦之中,每天读经半小时。须是熟读成诵,贵在持之以恒。(诵:背诵) 辅助可将《...政协会议上,赵朴初老人等九位德高望重的政协委员就曾提案呼吁:“(我们)以风烛之年,未敢忘继承民族的文化。”“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体,是我们民族生存、发展的根基,...
智有居士
|佛学论文|因明|五明|
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(续第二期) 并不是说非得把注意力集中在那些不常用的边缘资料上,因为我所说的“一般知识、思想与信仰”并不仅仅是指最下层的民间意识。毫无疑问,如家训、族规、劝善书、童蒙课本、宝卷等等无疑是极好的分析资料,美国关于中国思想史的入门书《Sources of Chinese Tradition》就是把《太上感应篇》和《一贯道理问答》都收进去的。但是,那些常见的经典文献也可以对一般知识、思想与信仰史的...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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女人私行淫乱的密室!这才使太武帝暴怒,下达失去理智的灭佛诏书!如是因就如是果,当时寺院如此荒唐淫乱,才造下佛门浩劫的果呀!如果崔浩是魔界下来灭佛的魔,那也要通过佛门自身的腐败才会招此浩劫!太上感应篇第一...法难,也就是我国历史上所谓的“三武一宗”佛门浩劫,谈谈其中的事实和因果启示,与同修探讨一下末法时代我们应该如何学佛。 一、北魏太武帝拓跋焘灭佛事件。 太武帝是在中国历史上有作为的皇帝,曾完成了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗教在与儒、释的接触中也完成了他的世俗化历程, 宋代出现了一部道教总结性专著, 吸收了儒释思想, 即《太上感应篇》元朝永乐宫壁画“朝元殿”则生动的描绘了众神仙朝觐元朝统治者的壁画。其背后深层原因是...浅谈佛教艺术的中国化进程 作者:杨冰 袁炯 一、佛教艺术的中国化进程即儒、释、道三种思想文化冲突与融合的进程 佛教艺术主要浓缩在雕塑与壁画中, 中国是世界上保存佛教雕塑与壁画最为丰富的国家...
杨冰 袁炯
|佛学论文|因明|五明|
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都保持内心清净,不生邪念,必须每日阅读道德善书,尤其戒淫的书刊文章,须每日早晚阅读十分钟或半小时,此外因果报应的书刊也须常看,例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等,又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》、《太上清静经》,对清心更有用。
二守规矩:规成圆,矩成方,一个人只要时常守规矩,保持行为端正,则邪念不生,包括衣着仪表、言行举止、心念态度,都常能端端正正,守住规矩,自可远离邪淫了。
三敬天神:上天祸淫...
佚名
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今生也被人误杀,修行证果还要还命债,何况迷惑颠倒无修行造业众生,这个事实真相明白,心就平了。因果报应,分毫不差,你还敢造恶业吗?
《太上感应篇》说:“善恶之报,如影随形。”人心有善恶,报应如日光照身影,...屡见于经上。其用意是感发人之善心,惩罚人之放佚。所以因果报应之吉凶祸福,就是你是否奉持或违背道德仁义真伪实验,既知是实验,则想为善便要更加勉力,以致于成;想为不善遂生恐惧,有所不敢。所以提倡因果报应,...
佚名
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